Что можно сделать из кости? Искусство Севера

Более трети нашей необъятной страны занимают области Крайнего Севера. Природа тут сурова. В июне еще нередко сыплет снежок, под почвой вечная мерзлота. А когда в середине лета оттаивает ее верхний слой, то образуются покрытые кочками болота. В короткий месяц тепла и света – июль – много цветов и ягод, но животный и растительный мир скуп. Только много птиц, среди которых своей красотой выделяются розовые чайки. А потом снова долгая полярная ночь – целых полгода... И все же тот, кто жил когда-либо в Заполярье, всегда хранит любовь к его неповторимому миру.

На Крайнем Севере более 20 народов и народностей. Все они имеют свою древнюю и очень интересную культуру, заметное место в которой занимает прикладное искусство. Исстари жители Севера делали одежду, предметы домашнего обихода и украшения, используя природные материалы – шкурки животных и птиц, траву и дерево и рыбью кожу, замшу и, конечно, кость.

Кость использовалась разная: моржовый клык, китовый ус, олений рог и мамонтовая кость, которую особенно часто находили в Якутске. Прежде, до появления металла, кость на Севере была универсальным материалом. Интересно, что и сегодня в ненецком языке почти каждое прилагательное употребляется со словом «кость»: например, деревянная пороховница – «ля-пороха-лы» – «деревянная пороховая кость». Из кости делали снасти для рыбной ловли, охоты и оленеводства, пуговицы, черенки ножей и многое другое. Северные мастера искусно резали кость, шлифовали и полировали ее, покрывали цветной гравировкой, могли наносить тончайшие узоры металлической инкрустации.

Искусство якутских косторезов разнообразно по своим формам. Тут и ажурная прорезная резьба предметов и украшений, и малая пластика, разновидностью которой являются традиционные якутские шахматы, и изготовление сосудов для кумыса – чоронов. Формы чоронов своеобразны и пластичны. Они ведут свою родословную еще от скифских сосудов с поддонами и ножками. Чороны украшаются орнаментами и нередко – скульптурными рельефами.

Мастеров волнуют самые разные темы. Почти одновременно рождаются и скульптурные композиции, навеянные древними легендами и сказками и произведения на сюжеты, взятые из истории, на темы актуальные именно сегодня. На выставке, проводимой в Московском историческом музее, посвященной северному искусству, рядом стояли работы: «Манчаары» (якутский легендарный герой) и «Изготовление кумыса».

Якутская скульптура выполняется из мамонтовой кости, которая имеет плотную структуру, красива своей матовой полированной поверхностью, чуть желтоватым теплым цветом. Эта кость легко режется и позволяет достичь особой пластики. Композиция всегда сохраняет компактную, чуть приземистую форму, она не очень сильно расчленена и всегда на подставке. Большое внимание мастер уделяет миниатюрной проработке лиц и передаче народной одежды. Произведения якутских косторезов обладают ярко выраженным национальным характером. Тут всегда присутствует сюжет, рассказ, происходит какое-то действие, что позволяет считать якутскую скульптуру жанровой. Особенно интересны произведения на исторические темы. Решены они всегда своеобразно – через легенду, сказку с ее метафорой, гиперболичностью, подчеркнутой динамикой, яркой декоративностью.

Чукотское искусство резьбы и гравировки по кости совсем иное. Тем и прекрасно народное творчество, что в каждом художественном промысле создаются свои, только ему присущие, уникальные изделия. Традиции резной чукотской кости насчитывают тысячелетия – об этом говорят раскопки археологов. Скупа по цвету северная скульптура из кости: белый цвет и холодноватая голубая гравировка на подставках. И в этой цветовой сдержанности – большая цельность и особая красота. Чукотская скульптура выполняется из моржового клыка. Его обработка сложна – у клыка тонкий поверхностный слой, пригодный для работы.

В чукотской скульптуре не используется ажурная прорезная техника, как у якутов. Нет и многофигурных композиций. Композиционные скульптуры появились здесь уже в советское время. Наиболее традиционны фигурки отдельно стоящих животных. Повадки зверя, его облик и характер чукотскому мастеру знакомы как охотнику, оленеводу и рыболову. Работы просто поражают своей правдивостью, необыкновенной жизненностью, высокими художественными достоинствами. Мастер умеет отобрать главное, наиболее характерное, в скупом движении передать все своеобразные позы и повадки животного. При этом сохраняется красота кусочка кости с ее мягкими плавными линиями, перетекающими один в другой объемами, без резких переходов, противопоказанных кости. Именно это и придает чукотской скульптуре совершенную пластику, особую музыкальность.

Только Чукотке свойственен уникальный вид народного творчества – цветная гравировка по кости. Она динамична, передает самые разнообразные сюжеты: древние сказки о солнце, о прекрасной девушке, об искусных охотниках и рыболовах, показывает и современные преобразования в краю. Скульптуры выполняют мужчины, а гравированные изделия – преимущественно женщины. Гравируются обычно бытовые предметы: стакан для карандашей, нож или просто клык моржа, на котором развернут целый рассказ в картинках.

Третий центр косторезного народного творчества находится в Тобольске. Русский косторезный промысел возник здесь в конце XIX в. Одним из излюбленных сюжетов в старое время были т.н. «остяцкие хозяйства» (ханты и манси в прошлом назывались остяки и вогулы). На подставке изображался чум – традиционное жилище остяков, люди в национальных меховых одеждах, рядом олени, собаки, нарты, на которых ездят на Севере, забавные бытовые сценки.

Тобольская скульптура сохранила свои традиционные черты: она многофигурна, повествовательна, как правило, выполняется на подставке. Например, на выставке была представлена скульптурка с сюжетом «Сказка о рыбаке и рыбке». Очень часто изображаются традиционные занятия северных народов. Но современного мастера интересуют не только бытовые сюжеты, но и любое событие из жизни. Вот дети идут в школу с портфелями, вот девочка с книгой...

В память об интересной, познавательной выставке я купила маленькую веточку ландышей на подставке, выполненную из оленьего рога.

Гравированный клык «Оленья упряжка». «Сказка про медведя и лису»

Композиции «Собачья упряжка», «Косули»

Пластина «Василий Манчаары»

Композиция «Лодка». 1996

«Праздник лета Ысыах»

Автор: Kapинa Бaxтaдзe
Просмотров страницы: 309