Как заговорены золотые клады?

Как клады заговаривают?

Предмет этот, о кладах, богат поверьями всякого рода. С суевериями о кладах связывается и много сказок и преданий; у каждого края свой герой или разбойник прежних лет, коему приписываются все находимые и искомые клады.

В восточных губерниях клады принадлежат Пугачеву, на Волге - Стеньке Разину, на Украине - Гаркуше, в средней России - Кудеяру и проч. Клад вообще не всякому дается; хозяин клада, по смерти своей, бродит тихо вокруг и бережет его сторого и чутко: либо вовсе не найдешь, либо и найдешь, да не возьмешь, не дастся в руки; не подымешь по тяжести; обмираешь, как тронешь, ровно кто тебе руки и ноги перебьет; кружишь на этом месте и не выйдешь, ровно леший обошел, поколе не положишь клад опять на место; или, если клад под землей, в подвале, глубокой яме, то взявший его не вылезет никак, перед тобою земля смыкается, железные двери с запорами затворяются; либо выскочит откуда ни возьмись невидимка, схватит и держит на месте, покуда не выпустишь из рук клада; либо навалится на плечо ровно гора, так что и языка не повернуть; либо ноги подкосятся, либо станут, упрутся, словно приросли к земле; или, если и возьмешь клад и унесешь, то сколько ни носишь его домой, берешь золото, а принесешь черепки; или же, наконец, возьмешь, да и сам не рад; вся семья сподряд вымрет.

Все это оттого, что клад кладется со свинцом или с зароком, что клад бывает всегда почти заповедный и дается тому только, кто исполнит зарок; избавляет же от этой обязанности только цвет папоротника или разрыв - прыгнун - скакун - плакун - или срыг - трава, железняк или кочедыжник; папоротнику и плакуну повинуются все духи, а прыгун ломает замки и запоры, побеждая всякое препятствие.

Иногда клад бродит не только свечой, огоньком, но даже каким-нибудь животным или человеком; если, догадавшись, ударить его наотмашь и сказать; аминь, аминь, рассыпься, то перед тобою очутится кубышка с деньгами. Во время выемки клада всегда приключаются разные страсти, и черти пугают и терзают искателя, брать взаймы у клада иногда можно, если он даст, но к сроку принеси, иначе постигнет беда большая. Можно также менять деньги у клада и при этом даже иногда обсчитывать его, положив то же число монет, меньшей ценности.

…Мы упомянули, что клад кладется «со словцом» или «по завету»: это значит, что кто его зарывает, тот должен во все время причитывать вслух, какой зарок на него кладет: напр., семидневный пост, а затем рыть голыми руками на молодой месяц; или на разрыв-траву и проч.

Один человек зарывал клад, приговаривая: «на три головы молодецких»; стало быть, клад не дастся никому, если не поклонится ему тремя головами молодецкими; а другой бродяга, сидя случайно тут же в дупле, подслушал его и переговаривал каждый раз: «на три кола осиновых». Клад слушается всегда последнего заговора; посему, когда хозяин ушел, а подсидевший его вырубил три осиновые кола и поклонился ими кладу, то и взял его преспокойно.

Есть также заговоры, во всем похожие на прочие заговоры, как для укладки клада, так и для развязки его.

Как заговорены золотые клады?

Ни один металл не приносил столько зла человечеству, сколько принесло золото. Ради него лилась кровь, из-за него уничтожались целые народы, во имя его свершались жуткие преступления. И не мудрено, что люди, которым золото досталось столь ужасным путем, хотели упрятать его подальше. Они зарывали его в землю, топили в воде, замуровывали в стенах. Но и этого было мало. Для надежности люди привлекали особых охранников – таинственных и незримых. Так появлялись заговоренные клады.

С языческих времен на помощь призывали души зверей или людей. Как призывали? Да просто убивали их и закапывали вместе с сокровищами. А может, и не убивали, а просто закапывали. Живыми. И зачитывали над могилкой заклятие, призывавшее усопших хранить сокровища. И стерегла золото нечистая сила, всякие там бесы, лешие, мары и блуды. А в некоторых районах Украины, Белоруссии и Польши верили, что у всех кладов есть один главный хозяин – Дидько, и именно его надо просить отдать сокровища. И если иногда ночью вы видите странный сполох – это Дидько указывает, где клад спрятан.

Главными составными частями заговоров были ограда, замок и ключ. Либо словесные, либо самые настоящие. Их и вправду часто находили в кладах. Встречалось и оружие: ножи, мечи или просто что-либо острое, например, косы. А для большей надежности клад со всех сторон окружали оградой из костей. После этого клад становился вовсе неизвлекаемым.

Часто клад, словно вклад в банке, заговаривали до определенного срока, а могли на одну или несколько смертей. Чтобы добраться до такого клада, надо было прикончить указанное количество жертв.

Так и появлялись «громкие» клады, о которых все знают, но не могут ими овладеть. К примеру, клад, спрятанный при взятии Казани Иваном Грозным. Все знают, что в центре Казани, в озере Кабан утоплено почти полтораста сундуков и бочек с золотом. Один раз почти удалось поднять со дна озера нечто массивное. Это был не то сундук, не то бочка, обросшая скользкими водорослями. Еще бы чуть-чуть… но вожделенный сундук соскользнул в воду. Вот какую охрану обеспечили ханские маги! Экстрасенсы говорят, что они все еще ощущают над озером древнюю ауру.

Но когда у клада кончается срок или условие зарока, он сам дается в руки. Иногда клады, особенно недавние, прячут и вовсе без зарока. Они тоже сами находят хозяина, но если новый владелец не придется кладу по нраву, плохо ему будет, доведет его клад до безумия. Зато людям некорыстным, готовым поделиться с ближними, клады даются особенно легко, без неприятных последствий.

Зачарованные клады живут своей тайной жизнью. Они светятся по ночам синими блуждающими огоньками, стонут и плачут, то появляются, то исчезают, завлекают в объятья нечистой силы. А тем, кто непочтительно или с недоверием относился к кладу, он мог на время даться в руки, а затем исчезнуть, или превратиться во что-либо нехорошее. В черепки, в груду навоза, а то и в клубок змей. Смеются клады над людьми.

Если клад заговорен, надо знать секрет «отговора» или иметь при себе такие могучие средства как цвет папоротника, «разрыв-траву» или, в крайнем случае, глину, добытую в полночь с могилы удавленника.

Я с радостью воспользовался бы этим выверенным рецептом, но, к сожалению, на меня тоже наложено заклятие. Не могу уйти от журналистики, не могу перестать писать, а так бы я, конечно же, бросил все и отправился бы на поиски золота и приключений.

Автор: Bлaдимиp Дaль, Cepгeй Дeниceвич
Просмотров страницы: 486