Кумовство: традиция или жизненная необходимость?
Некоторые традиции настолько прочно вошли в нашу жизнь, что, следуя им, мы даже не задумываемся об их происхождении и внутренней сути. Мы воспринимаем их как само собой разумеющееся, как потребность в здоровой пище, полноценном отдыхе или личной гигиене. Можно, конечно, и обойтись, но…
Именно такой традицией у славян является кумовство – неиссякаемый источник поговорок, анекдотов и иных шедевров народного творчества, приносящих массу позитивных эмоций. Чего только стоит «Кумиада» Павла Глазового.
При всем при этом, на вопрос о происхождении слова «кум» получить ответ достаточно сложно. Кум и кум... Он и в Африке… Как следствие, фактически полное отсутствие знаний о тех правах, которыми наделяется кум, и тех обязанностях, которые на него возлагаются. Разве что поздравить кума и куму с праздниками и обязательно – ребенка в день его рождения.
Относительно Африки – судить не берусь. Не исключено, что там тоже существует подобная традиция. Но если мы говорим именно о кумовстве, то это традиция сугубо и только славянская, хотя и основывается на традиции времен первобытно-общинного строя. Имеется в виду – на побратимстве.
Обратимся к Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона:
«Побратимство – старый общеарийский обычай, удержавшийся в полной силе лишь у югославян по условиям их национально-политической жизни.
Отличительные черты побратимства: верность и преданность друг другу, чистота нравственных отношений, возможность разноверия и разноплеменности, нерасторгаемость, отсутствие отношений имущественного наследования».
Прошу обратить особое внимание, что определение не мое личное, а Брокгауза и Ефрона!
Думаю, все понимают, что побратимство присуще молодым (по крайней мере, я не встречал фактов братания между людьми преклонного возраста). А молодость, как известно, переходное и очень кратковременное состояние. Пора свободная заканчивается, приходит время создания семьи.
И что же побратимы? Какова форма их дальнейших отношений, не наносящая ущерба их дружбе и не ущемляющая интересов их семейств? Да только одна – стать полноправным членом семьи побратима. В качестве кого? Опять без вариантов – на правах главы семейства (иначе нарушения равенства, а это клятвопреступление). Но, естественно, не главы семейства в общепринятом понимании, а в качестве духовного главы.
Обратимся еще раз к словарю Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона:
«Кумовство – народное название духовного родства. У малороссов клыкани, т.е. кум и кума, по отношению к пригласившему их отцу ребенка, считаются родными; (…) кум может пригласившему его давать советы и выговоры, даже обругать (…), тогда как последнему грех ответить ему тем же. По отношению друг к другу восприемники считаются товарищами…»
Ох уж эти Брокгауз и Ефрон!
Детям свойственно брать пример с других. Человек, с мнением которого считается отец(!), для ребенка становится кумиром, а для его родителей – кумом.
«Будь для моего ребенка духовным наставником. Стань его кумиром», – просит побратим. А от кумовства, как известно, отказываться грех…
Автор: Bячecлaв Ивaнюк
Просмотров страницы: 307
| 
